نبض الفقير ...حسن الشوان

______________ نبض الفقير _________

دول  ولادنا  يا  ناس
بيطلع منهم المهندس
والمحاسب والدكتور
الصورة تثير الإحساس
لما تلقا شفافية الزهور
عايشين حياتهم بالمقاس
والطموح جواهم بصيير
جواهم الهمه والإخلاص
والمسئولية   والضمير
والشعار التعليم ببلاش
ومبقاش فيه شرح ولا تفسير
الدروس شغالة بإمتياز
والتربية غرقت ف البير
الفصل ح يتخنق من الأنفاس
ويعمل إيه قلب الصغير
الصورة من قلب الأساس
لا مدرس فيها ولا مدير
ولا حتي عصاية الأستاذ
ولا السبورة ولا الطباشير
الكل غرقان  في  الكراس
والإنتباه واخدهم والتفكير
البرائه في عيونهم نبراس
والبساطة بتشع منهم نور
وهدومهم  الوان  وخلاص
ودقة الصورة في التعبير
وعلي الأرض المعني حساس
والدكك   عطشانه  مسامير
الصورة   بتدق     الأجراس
ومين  يسمع   نبض   الفقير

____________________________
........... حسن الشوان ................

ايه معنى الاسلام ...احمد محمود الشاذلي

احمد (إيه معنى الإسلام )

إيه معنى الإسلام يا صاحبي ... إيه معنى الإسلام ؟
الإسلام نخوة و معامله ... وتسامح و سلام
الإسلام أخلاق ... ويّا الخير سبَّاق
ومحبّه لكل البشريّة  ... و تواضع وحياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسلام وجدان و طهارة ... ومباديء و إيثار
والإيمان بالله و بكتبه ... والرسُل الأبرار
وملايكة سَجَّادَهْ ... للمولى وحمَّاده
مخلوقين من نور وحياتهم ... بين تسبيح و عبادة
وليوم القيامة حياتهم ... بين تسبيح و عبادة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسلام تحسن الى جارك ... مهما يكون غلطان
مسلم ولاّ مسيحى . يهودي ... الدين للديان
انت مواطن مصري ... هوّه مواطن مصري
بينكوا مواطنة وجيره , أُخوَّة ... بالعربي و بالمصري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإسلام رحمة وتفاهم ... حب يَزهَّرْ طيبه
الإسلام جَوْهرْ مش مظهر ... ولا لحية و زبيبة
الإسلام إصلاح ... دنيا و دين وفلاح
عسر ويسر وحكمة و صبر ... ويّا عَرق و كفاح 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإسلام قال أُعبد ربك .. دايما خاف مولاك
صحى ضميرك ربّك شايفك ... أي مكان وياك
حلّل قرشك حلّل ... لو كان حتى قليّل
تلقي المولى يزيد و يبارك .. في الرزق و في العيّل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

احمد محمود الشاذلي

غاب واحتجب ...عبد الباسط عبد الخالق

غاب واحتجب
كأن به غضب
وهو الروح لو علم
..لاكتفى بالعتب
وماكان احتجب
ولو قال السبب
لاخترت أن تغيب
الشمس
وهو لم يغب
ألا يعلم أن الكون
مكتئب
وأن كافور حديقتى
يشكو ويرتقب
وأن العقل قد ذهب
وفى القلب والعين هو
أبدا....لا يحتجب
غاب وإن لم يغب
د.عبدالباسط عبدالخالق

ومن الجبال جدد ..احمد شديفات

بسم الله الرحمن الرحيم
قبس من نور {{ وَمِنَ ‏الْجِبَالِ جُدَدٌ }}
تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن
الجبال في علوها وانحدارها وتضاريسها آية تدل على قدرة الله !!!!!!!
{{ وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً }} الوَتِدُ هوما ثُبِّتَ في الأرض سواء إلى نصفه أقل أو أكثر وسواء أكان من خشب أو حديد أو غيره من أجل دعم أو رفع شيء عليه.........وهكذا الجبال ضاربة في عمق الأرض،،،
فالجبال هي نقطة ارتكاز وتوازن على سطح الأرض ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم زيادة ثبات وقرار لها ــ قال الله الرحمن الرحيم :-
{{ وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا }} ثبات ليس بعد حركة أو ميلان وإنما توازن بأمر الله القادر على حفظ المكان ــ ــ ــ
  فالروعة في جمالية وتعدد ألوان الجبال، فسبحان الله! من صورها وجملها وخلقها ؟؟؟؟؟؟
تقف عاجزة عن رسمها ريشة أي فنان مهما أوتي من بيان فقد إبداعها الله الرحمن الرحيم رب العرش العظيم،
{{ فَسُبْحَانَ اللَّهِ ***
حِينَ تُمْسُونَ ***
وَحِينَ تُصْبِحُونَ }}}}}}}
تصوير رائع حتى في ترتيب الآية الكريمة،،،
قال الله تعالى:-
{{ وَمِنَ ‏الْجِبَالِ ***
جُدَدٌ بِيضٌ ***
وَحُمْرٌ ***
مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا ***
وَغَرَابِيبُ سُودٌ *** أي جبال متناهية في السواد.
وَمِنَ النَّاسِ ***
وَالدَّوَابِّ ***
وَالْأَنْعَامِ ***
مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ }}}
اختلاف الألوان دليل قدرة الله .....
كلام لم تسمعه إلا من القرآن عن عظمة خلق الجبال، وكيف تتجلى في العديد من ألوانها وطرقها الملتوية المعوجة، والتي سماها القرآن بالجُدُد فهي تتعرج في منحنيات مع التفاف الجبال وأطرافها علوها وسفلها ، طرقات ذللها الله للمشاة والتسلق ليسلكها الإنسان ويتحقق من تلك الألوان، ويشكر الله الرحمن !!!!!!!!!!
فالإعجاز في تناسقها وتفاصيلها وقربها وبعدها وتسلسلها واختيار موقعها وتموجها وتعرجها !!
في هذا حكمة بالغة قد يمر عليها الإنسان دون إمعان مع أن في ذلك فيها بقاء حياته حتى مماته ......
وتسأل نفسك لما كانت هذه خطوط البيان في طبقات الجبال ومقاطعها !! ما هي إلا دليل قوة الذي خلق فسوى وقدر فهدى,,,,,,
ولا يسعك إلا أن تقول سبحان الله! {{ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ }}
فالمقصود بالجدد في هذه الآية الكريمة قد تكون الطبقات الصخرية التي تتكون وتتلون منها كثير من الجبال والتي تتباين في ألوانها تبعا لنوع صخرها الذي تتكون منه وبه تميزت بألوانها الأبيض والأحمر والشديد السواد .....
وقد جاء القرآن على ذكر أهمها أما باقي الألوان فقد ذكرت مجملة في القرآن(مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا)
هذا سر من أسرار الكون التي أودعها وأبدعها الله في الطبيعة ولون أحجارها لكي يعتبر الإنسان..
حكمة يدركها أولوا الألباب أو يتركها ربنا لمستقبل الزمان ..
{{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }} 
ألوان تبهر العيون وتريح النفوس وتأخذ باللباب وتبقى ثابتة من وحي القرآن على أن الخالق الرحمن يُظهر في ذلك عجز الإنسان أمام هذه الألوان،،،،،ويُظهر قدرته في تباين واختلاف الأشياء وهي من مادة واحدة.....
فاللون الأبيض :-  يتكون من الأحجار  الجيرية أو الكلسية والرملية والجبس والفوسفات..
وأما اللون الأحمر:-  يحتوي على مركبات الحديد والنحاس كالرخام والصوان..
وأما الأسود  :- يتكون من البازلت والجرانيت..
جبال تكونت من بوتاس وفوسفات ونحاس وحديد وكلس ورمل وجير...فيها منافع للناس زيادة على مهمتها في حفظ التوازن.
هذا تحليل علمي لما قاله العلماء ...
هل فكر الإنسان يوما ما بهذه الفوائد والمنافع الجليلة والتي نزخرف ونبني ونتسلح بها أنها صنع الله،           قال الله تعالى :-                                                                                                              
{{...صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ***
إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ}}
هل سمعت بالمدينة الوردية كيف نحتها الإنسان في الصخر في قديم الزمان وما زالت شاهد عيان ؟؟؟؟
{{ وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَارِهِينَ }}
حاذقون في النحت والتصميم والترميم أفضل من عملية البناء لبقائها دليل حضارة الإنسان !!!!!!!!!!!!!
قال الله الرحمن :-
{{ أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ ***
فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ *** 
كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ***
وَأَثَارُوا الْأَرْضَ ***
وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا }}وهذا أعظم بيان ....

رغيف وماء ...وليد العايش

" رغيف وماء "
    ----------
ويستمر المطر
على أرغفة الخبز
المعطرة بالدماء
كنت هناك يومها
أداعب ما تبقى
من شعري المجمر
كما تنور في ثورته الأولى
لم يكن لرائحة الخبز
سوى لحن قيثارة
تهشمت أوتارها
في الطريق قبل الوصول
حتى المطر تناسى عبق الخيال
في عنق السماء
الحديث كان يتيما
كطفل لم ير النور بعد
عصا أمي مازالت تعانق
بعض الحطب الأخضر
لم يجف ريقه
كان يحلم بقدوم الشفق
لكن الشفق يسري
في شرايين الأفق
كم حلمت حينها
برغيف لا يحمل
الكثير من الشقاء
والدماء ...
ناجيت المطر ألا يأتي صباحا
ريثما تنجلي قيثارتي
من قهر السكون
كل من مر على شاطئ التنور
يطلق أزيزا من سؤال
هل ينتهي مع صمتي المحال
لاجواب يلوح على أجنحة الفضاء
كل النهايات تأتي معا
برفقة مستحيل ...
انسوا كل ماقيل
فالمطر يستمر في العبور
على جثث أرغفة الخبز الحزينة
المعطرة بشوق طفل
وشلال من دماء ...
-----------
وليد.ع.العايش

ليتك لي جار ...محمود زين الاسيوطي

( ليتك لي جارُ )
*************
بقلمي: محمود زين الأسيوطي
•••••••••••••••••••••••••••••••
عشرون عاماً أو يزيد من الوهم ......والقلب يحيا علي تذكار
،،،،،،،،،،،
يلفظ كل جميل وحوله جمم.........يُبقي عليها بإصرار
،،،،،،،،،،
في الوصف هى الغيم .....وأنتِ البرق شقه ..فهل الغيث بالماء مدرار
،،،،،،،،،،،
ظننت حبها كالنار من قوة ومن ألم......حتى عرفتكِ أقوى إعصار......فلا نار ولا أشجار كل صرح امامك قد إنهار
،،،،،،،،،،،،
حَدِيثُكِ رقة ووقار .....فكفى صداً مكابرة وإضمار
،،،،،،،،،،،
في صمتُكِ كلُ شي قد دَهِمَ.....مشوش الفكر محجوب الابصار
،،،،،،،،،،،،
فجودي علي عاشق ببعض كرمٍ.......سئمتُ الحدود والأسوار
،،،،،،،،
بالقلب أنت مرسوم كالوسم........كالبحر عينيكِ لها عمق واسرار
،،،،،،،،،،،
زورقي في بحركِ متهالك لم اخشى ضمة اليم......كونِ رحيمة لمن ركب الأخطار
،،،،،،،،،،،،،
وكونِ ذا عدل لقلب ولاك حَكَمُ........فقد نفذت في رجائكِ أشعاري
،،،،،،،،،،،،،،
راحل فقولي كان في حبي يُتَهَمُ.....وكنتُ عندهُ المأوى والدارُ
،،،،،،،،
قولي شاعري قد أصابه مني سهم.......
وقتله في حبي البحث والاسفارِ
،،،،،،،،،،،،،
قولى كان ذا عزة وهمم.......فكل ما كان يرجوه أن يكون لداري الجارُ
،،،،،،،،،،،،
قولي لقبته جوهرتي ولم يفز مني بمغنم......قولي ليتني ضممته مرة حين كان يرجف من كل عطف عار
،،،،،،،،،،،،،
قولي كل عشق دون عشقه لي لمم......
كان يسكنني صدره وقلبه داري
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بقلمي .محمود زين الأسيوطي
k.h.M
•••••••••••••••••••••••••••••••

ارحلي ..عبد الحكيم الحداد

**ارحلي**

ان كنت عزمت فارحلي
جودي بثوبك المخملي
عذبني لونه العسلي
لا تسرعي وترجلي
هذه اعذاري لتقبلي
إن كان بيدك مقتلي
لرياض الحب محملي
ان هذا قرارك فاقتلي 
دمي بشرياني فحللي
ما غيرك قلبي يعتلي
بمحرابك عبادتي و تبتُّلي
بغدنا الظلام سينجلي
إن نادى الرّحيل ستعدلي
وتعودي بشوق تتدلّلي
لثنايا فؤادي تسللي
و بحبّي اشيدي لا تخجلي
ان كنت القاضية فاعدلي
لقضاء القاضي ستمثلي
ما غير قضائه سيعتلي
في حكمك جَوْرٌ فعَدِّلي
بقضائه ربي مبتلي
لا تخفي حكمك و تُزَمَّلي

بقلمي عبد الحكيم الحداد
تونس

وداعا ولدي ...عبير الماغوط

ﻭﺩﺍﻋﺎً ﻭﻟﺪﻱ ........
ﻳﺪﻱ ﻟﻮّﺣﺖ ﺑﻤﻨﺪﻳﻠﻬﺎ ﺑﻨﻲّ
ﻭﻣﺎﺻﺪﻗﺖ ﺃﻧّﻪ ﺟﺜﻤﺎﻧﻚ !!
ﻣﺸﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﺫﺍﻫﻠﺔً
ﻓﻤﺎ ﻭﺩﻋﺘﻨﻲ !!! ﻣﺎﻫﻮ ﺷﺎﻧﻚ؟؟
ﻣﺎﻋﻬﺪﺗﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻣﻘﺼﺮﺍً
ﺗﺮﺍﻙ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻧﺴﻴﺖ ﺧﻼﻧﻚ؟؟
ﻟﻴﺘﻚ ﺑﺨﻄﻮﺍﺗﻚ ﺃﺭﻓﻘﺘﻨﻲ ...
ﺃﺭﻋﻰ ﺯﻫﻮﺭﻙ،ﺃﺭﻋﻰ ﺟﻨﺎﻧﻚ ...
ﺩﺧﻠﺖ ﻏﺮﻓﺘﻚ ... ﻣﺎﻭﺟﺪﺗﻚ !!
ﺗﺸﺘﻜﻲ ﻟﻄﻮﻝ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﻗﻤﺼﺎﻧﻚ ...
ﺯﺟﺎﺟﺎﺕ ﻋﻄﺮﻙ ﺗﺒﻜﻴﻚ ..
ﻭﻳﻔﺘﻘﺪ ﻃﻴﺒﻬﺎ ﻷﺣﻀﺎﻧﻚ ...
ﺃﺷﻴﺎﺅﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺗﻘﺘﻔﻲ ﺃﺛﺮﻙ ..
ﺍﺷﺘﺎﻗﺖ ﻟﻠﻤﺴﺘﻚ ﺣﻴﻄﺎﻧﻚ ...
ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻟﻠﻐﻴﺎﺏ ﺗﺸﺘﻜﻲ !!
ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻘﻠﺒﻲ ﺍﻟﺠﺮﻳﺢ ﻧﺴﻴﺎﻧﻚ ...
ﻋﺒﻴﺮ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﻤﺎﻏﻮﻁ
ﺳﻠﻤﻴﺔ _ ﺳﻮﺭﻳﺎ

اوراق الصمت ...احمد بياض

أوراق الصمت****

سيرة قافلة‚
ليالي السكون٠
مدخنة الرمل‚
تشق هيكل البوارج٠
زغاريد النساء
في تعزية النجوم الساقطة.......
بين المشارق والمغارب‚
عذرية النخيل‚
أشواق ثمرة‚
تغازل الحنين٠
نبيذ مساء‚
على فنجان الفراغ٠
صبح هجين‚
نعي ظل أزرق ٠
على محاجر الطموح‚
شوق هزيل‚
ينفض لحن البكاء٠
هودج غيث
بقي من سماء الليل٠
وسحابة
تغذي عراء الحقول٠
على فنجان شاي
تستريح الأفواه
جرعات تعانق هواء الظل
يتيم الأغصان
وزغردة الحكايات
نشيد حلم مستحيل..........

ذ  بياض  أحمد/ المغرب/

و تاه اليوم عنواني ...حمودة سعيد المطيري

وتـــاهَ اليـــومَ عنــــــواني
*********************

دعني لأرثيكَ كمْ ذا الجرحُ أبكاني
يا سيدَ الغيرِ قد أدميتَ وجداني
قدْ كنتَ تحكمُ في أشلاءِ هيكلتي
تخيطُ منْ جسدي خيطًا لأكفاني
ماذا اقترفتُ من الآثامِ معذرةً ؟
كيما تكفَّنَ أشعاري وألحاني
إنْ كانَ في جسدي شيءٌ يعيُّرُنِي
فاللهُ أولى بأنْ يبنيهِ منْ ثانٍ
***
ما عدتُ أمرحُ في دنياكَ يا وطني
ما دامَ في مرحي قتلٌ لخلاني
ما عدتُ أنسجُ في ذكراكَ ملحمتي
فاليومَ تهتُ وتاهَ اليومَ عنواني
يا سيدَ الغيرِ هلْ عفوًا تؤنبني ؟
أم جئتَ ترثيني في فقدِ جسماني
أم جئتَ تحكمُ في الأجسادِ كمْ بُليتْ
أم تقطعُ الروحَ منْ أفنانِ أغصانِ
أم توصلُ الودَّ حيثُ الودُّ منقطعٌ
يا لهفَ نفسي داءُ العشقِ أرداني
لا لستُ متجهًا للتيهِ سيدتي
فجنةُ الخلدِ لمْ تخلقْ لظنانٍ
------------------------------
شعر/ حمودة سعيد محمود
الشهير بحمودة المطيرى

قصاصات ...اشرف سلامة

قصاصات !

المشاعر متلعثمة
و الحنين موؤود

الدماء متدفقة
و الشرايين بجمود

القبلات طائشة
خارج الحدود

الشفاة يابسة...
و المقلة اخدود

الكلمات مؤثرة
و المعانى جحود

الأفكار مبعثرة
و الأفعال شهود

الحبّ مكنىّ
و التصريح مفقود

الثمار ناضجة
و المذاق عنود

الأوجاع مستقرة
و الصديق لدود

القلوب متعطشة
و الماء .....قيود

الأمانى معلنة
و التحقيق محدود

النقاط عديدة
و الحبيب هو المنشود !

أشرف سلامه
لسان البحر

هؤلاء بناتي هن اطهر لكم ...احمد شديفات

بسم الله الرحمن الرحيم
قبس من نور{{ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ }}
تقديم الدكتور أحمد محمد شديفات / الأردن
يظن بعض السذج السطحيين في تفكيرهم أن نبي الله لوط عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قد قدم بناته وهن الطاهرات العفيفات المحصنات لهؤلاء المجرمين مجانا دون مقابل !!!!!!
وهذا فهم خاطئ لا يقدم عليه إنسان عادي فكيف بنبي مرسل ؟؟ ودعوته إلى العفة والطهارة ؟
كقول شعيب لقومه((وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ)أي وما أريد أن أنهاكم عن أمر ثم أفعلُ خلافه،         حاشا لله أن فعل ذلك ؟؟؟؟
ثم جاء شعيب في نهاية الآية على ذكر قوم لوط{{وَما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ}}فقد جاءهم العذاب والوعيد...
وكذلك {{ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ ***
أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ ***
مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ }}
كيف يتصور عاقلا أن لوطا ينهى قومه عن فاحشة اللواط ثم يعرض عليهم فاحشة الزنى،
وهو يعلم علم اليقين قول الحق تعالى :-
{{وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً }}
إذن المقصد من دعوة لوط قومه(هَؤُلاءِ بَنَاتِي)
دعوتهم للعودة إلى الفطرة التي فطر الله الخلق عليها وهي لا تتغير ولا تتبدل...
فالمرأة خلقت للرجل والرجل خلق لها ؛؛؛؛؛؛؛؛
قال الله تعالى :-
{{ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ }}
وفي هذا التعبير القرآني ما فيه من اللطافة والأدب والتورية والستر والخلق وسمو التصوير لما بين الرجل وزوجه من شدة الاتصال والمودة والرحمة،
والستر لكل واحد منهما بصاحبه لا يتحقق هذا في علاقة الرجل مع الرجل مطلقا، ولا يوافق الفطرة والمحافظة على بقاء النسل........ وهذا هو دليل الطهارة التي يعنيها ويقصدها لوط وهو وصف يليق ببناته ،،،،،،
(هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ)  فروج وعفة,,,,,,
أن أردتم الطهارة التي خلقت من أجلها الحياة الزوجية فهذه هي التي أشار اليها القرآن {أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ}..
وبهذه الطهارة تحل الفروج بكلام الله بعد أن كانت محرمة وممنوعة أنها حكمة بالغة وتنظيم وترتيب عجيب،
كما قالت الفتاة لابن عمها [ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ ]
وقوله صلى الله عليه وسلم :-
[اتقوا الله في النساء ***
فإنكم أخذتموهن بأمان الله ***
واستحللتم فروجهن بكلمة الله]]
هل يوجد أحسن من هذا الكلام، فالحسنة ترفع رصيد الحسنات، والسيئة تمحوها الحسنة
وفي الحديث "" وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحسَنَةَ تَمْحُهَا، وخالِقِ الناسَ بخلُق حسن """
وهذا مراد نبي الله لوط والله أعلم، لأن فاحشة اللواط أشنع جريمة بحق البشرية فهي أسوأ من الزنى لأنها في موضع لم تخلق له !!!!!!!!!!!!!!!!
قال الله تعالى :-
{{ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ }} فالحرث موضع النسل، وغيره مخالفة الشرع والفطرة
قال الله تعالى :-
{{ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ***
بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُون }}}
وما وصفوا بالحيوان فهو لا يخالف فطرته التي فطر عليها كغيره من المثليين من بعض البشر،،،،،
وإنما وصموا بالجهالة، والجهالة  أشد وأنكى  وهي ليست من صفات الحيوان، وإنما من صفات هؤلاء الشذاذ

برغمي ....محمد وهبي الشناوي

قصيدة " بِرَغْمِي "
***********
********
بِرَغْمِي أَرَانِي

لَا أُرِيدُ
الْفِكَاكَ مِنَ الْأَسْرِ

أُحِبُّ ..
هَذَا الْبَحْرْ

أَعْشِقُ .
الْمَدَّ والْجَزْرِ

أُحِبُّكِ حَبِيِبَتِي
بِهَذَا الْبَحْرِ الْفَيَّاضْ

مَازِلْتُ أَهْوَاكِ

مَازَالَ هَوَاكِ ..
كَنْزٌ ..
مَدْفُوُنٌ فِي صَدْرِي

لَمْ أَعْرِفْ يَوْمَاً
أَسْرَارَهْ

لَا يَعْرِفُ ..
كَوَامِنَهُ ..إلَّا أَنْتِ

أَيَّتُهَا الْسَاحِرَه

لَوْ أَنِّي ..
أَلْقَاكِ الْآنَ
لَمَا ..
تَوَقَفْتُ لَحْظَهْ
عَنِ ..
الغَوْصِ فِيِكِ
عَنْ ..
تَقْبِيِلِكِ

وَالْسِبَاحَةِ فِي عَيْنَيْكِ
شَفَتَيْكِ
صَدْرُكِ الْحَنُوُنْ

حُضْنُكِ الْدَافِئْ
هَمْسُكِ الَجَمِيلْ

صَدَىَ نَبْضَكِ الْحَانِي
كَلِمَاتٌ وَأَغَانِي

****************
قلم ومشاعر :
( محمد وهبي الشناوي )

سأكتب بلا ظل ..محمد الورد

سأكتب بلا ظل
الضوء
بحالة عناق ارتخى
الشعاع
ترسب النهار
بحياء
نبع ماء
ازاهير
على حافة الحلم
انقضاض
مربك
زيت لا يحترق
ترانيم
تسمع
قناديل فارغه
ملاحظه
غير ذات صله
بعثرت
نصف الكلام
حالة خوف
ارتعاشات
جسد متاكل
لا
تقحم الامس
غادرنا
الوقت
الزمن لا يصمت
مهلا
استراجع
للحلم
لا تتوقف

محمد الورد      29/4/18

جذور العشق ...احمد الناصر

جذور العشق

...

‏عتيقٌ
في فؤادي العشق
غاص
كجذر زيتونِ

و ما زال الهوى جذعاً
بأحلامي
وتخميني

حنيني الريح
إن هبت
و طافت بالميادينِ

لأجل صبابة
كالجمر
تصهل
في شراييني

لأجل الوجد
منحوتاً
على جدران تكويني

لأجل الصبوة العمياء
عبر خيال مجنونِ

لأجل الصبر
واللوعة
والصمت

أحبيني !

أحمد الناصر
27/4/2017

خيول الحق ...صالح ابراهيم الصرفندي

خيول الحق

هـذي بــلاد العـرب بالطوفــان قد غــرقت

وعـاد فرعـون وفـرض الجزيــة وتــذللت

وأعلن كبيـر الكهنـــة أن القــدس تهـــودت

وغـردت النعـاج ولتقبيـل النعــال تـدافـعت

يا أمـة الحـق أخواتنـا في الأقصى تـرملـت

يا أحفـاد خـالد متـى الرجــولة استسـلمت؟

وعلى برامـج الخنوعة قلوبنــا قد تجـمعت

تفننوا في لحنـها وبعقـول أطفالنــا تحـكمت

أفيقي يا أمـة الإسلام فأفكــارهم قد توغـلت

أيعقـل أن أرض خالد وصلاح قد أجـدبـت !

احذروا صفقـة القـرن والسحب قد تبــددت

ومعالم الخيانة بانت وأقــلام الحق تسـاءلت

وكبير السحرة عصاه تلوح والغانيات تفننت

وأفـــواه الشرفـاء بالحديـــد والنـار تكممت

وكراسي حكامنـا بأقدامـهم سـلاسل تقيــدت

صبـرا فإن خيـول الحق في ربوعنـا توضأت

وأرى سـيوف اليرمـوك والقادســية تيممـت

الأديب#صالح-إبراهيم-الصرفندي

رحيق الصمت ...اشرف سلامة

رحيق الصمت ❤

تفتحت الأجفان
و الدموع حبيسة

تناطحت التيوس
و الغزلان فريسة

ترصعت القلوب
و الأوجاع نفسية

تفتقت الاذهان
و الخواطر نميسة

هاجرت الطيور
و الغربان تعيسة

خسات النظرات
و البصيرة عسيسة

تتلألأت النجوم
و التراب بسيسة

تمخضت العقول
و الألباب فطيسة

تبدلت الأيام
و الورود حسيسة

قابيل و هابيل
و الضغائن دسيسة

أشرف سلامه
لسان البحر

صرير اضلعي...منذر قدسي

.صرير اضلعي 
...............................

اصمتي و اسمعي
هذا صرير اضلعي

يا خرير يبحر في المدى
وشهيق عشقي المارع

ما غبتي يوما عن ناظري
وما أهملتك نوازعي

فالشوق أعمى لا يرى
والقلب جهل يدعي

فرفق بمن حمل اللواء
ورفق بعذبي الدامع

لم أنسى انك اليراع
تلامسك برقة اصابعي

فتعالي اضمك عشق
فشراعي ببعدك اكتع

اسمعك الحان نبضي
وشدوا نجوى القارع

دخانك قد استباح رئتي
وتبغ تمجك نوازعي

ليت لي قلبين بصدري
اشكو إليك مواجعي

فهاتي قبلة الحياة
و عرش ثغري تربعي

اعشقك في ليل حلم
وصباح امد فارعي

هاتي لب شغافك
لاجعلها شمس طالعي

فعيني تشتقاك ملاك
الماس سبحان الصانع

   افديك بالندا عنقي
واليك الصق طوابعي

.....................

منذر قدسي